بهجت عبد الواحد صالح
361
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* عَلى عُرُوشِها قالَ : جار ومجرور متعلق بخاوية « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . قال : تعرب اعراب « مَرَّ » . * أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها : أنى وما بعدها : في محل نصب مفعول به مقول القول - وجملة « يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ » في محل جر بالإضافة و « أَنَّى » اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى كيف . يحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم وقد حذف المشار اليه اختصارا لأن ما قبله يدل عليه : أي كيف يحيي هذه القرية وقد تقدم المفعول على الفاعل . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بعد موتها : ظرف زمان متعلق بيحيي منصوب بالفتحة وهو . مضاف موتها : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَأَماتَهُ اللَّهُ : الفاء : عاطفة . أماته : فعل ماض مبني على الفتح والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ : مائة : تمييز منصوب بالفتحة ويجوز اعرابها ظرفا عام مضاف اليه مجرور بالكسرة ثم حرف عطف و « بَعَثَهُ » معطوفة على « أماته » وتعرب اعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . * قالَ كَمْ لَبِثْتَ : تعرب اعراب « مَرَّ » كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وتمييزه محذوف يفسره الجواب . لبثت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « كَمْ لَبِثْتَ » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : كم مكثت وأنت ميت ؟ . * قالَ لَبِثْتُ : قال : تعرب اعراب « مَرَّ » لبثت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . * يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ : يوما : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة ويجوز اعرابه : ظرفا للزمان متعلقا بلبثت في محل نصب . أو : حرف عطف